La ética como punto de encuentro

Actualmente hay mucha gente que se muere de hambre entre ellos la mayoría niños, y nosotros en general no hacemos nada por evitarlo, también es cierto que muchas personas no pueden hacer nada, pero aquellas que tienen los medios suficientes para solucionar parte de este problema utilizan mal sus recursos.Si en vez de comprarse por ejemplo cosas innecesarias invirtieran ese dinero en ayudar a esa gente, a esos niños se podrían evitar muchas muertes por esta causa.

ÉTICA 4

"A la entrada de una discoteca ves un letrero que dice: "Reservado el derecho de admisión". El portero impide el acceso a una persona por ser de otra etnia. Tú sabes, tal vez porque te lo hayan explicado tus profesores o tus padres, que es ilegal utilizar el derecho de admisión si con él se están justificando actitudes racistas, xenófobas o que escondan cualquier tipo de discriminación por motivos ideológicos, religiosos, etc."

CASO 4:


El racismo es una de las cuestiones que se tendría que erradicar. Por de ser de una cultura, una religión o simplemente de otro color de piel distintos no se tendría que prohibir los simples derechos básicos a las personas porque al fin y al cabo todos somos seres humanos. 

ÉTICA 3

" Uno de los más frecuentes dilemas con el que tienen que verse los movimientos ecológicos está relacionado íntimamente con el problema de los países subdesarrollados, y puede resumirse en la famosa frase de Indira Ghandi, primera ministra de la India: "La peor contaminación es el hambre".
En efecto, muchos de estos países, en su lucha contra la pobreza, deben esquilmar recursos naturales o invertir en procesos industriales que causan contaminación. De esa manera, incluyen como prioridad la búsqueda de desarrollo económico antes que los posibles problemas ecológicos que este desarrollo lleve consigo."

 CASO 3:


 La pobreza: no veo normal que muchas personas tengan dinero para permitirse viajes a lugares exóticos con las mejores condiciones de permanencia , salud y comida mientras en otros lugares del mundo subdesarrollados la gente se está muriendo de hambre.

ÉTICA 2

"El caso de Ramón Sampedro (película “Mar adentro”) provocó un enorme revuelo en nuestro país. Después de pasarse años completamente inmóvil sobre la cama y luchando jurídicamente para que se le aplicara la eutanasia activa, consiguió que alguien le proporcionara los medios para ayudarle a morir. Él mismo decidió que su muerte fuera grabada en vídeo como testimonio de su lucha a favor de la eutanasia. Según la legislación española no quedaba muy claro si ese hecho debía ser considerado como eutanasia activa o como suicidio asistido, pero se daba la circunstancia de que ambos actos son punibles en nuestro país. Por tal motivo, se abrieron diligencias judiciales y se intentó encontrar a la persona que lo había ayudado. Al cabo de un tiempo, el caso quedó sobreseído por no haber encontrado pruebas que inculparan a nadie. La opinión pública española siguió el caso a través de los medios de comunicación, donde se dirimieron fuertes polémicas entre los partidarios de la acción de Sampedro y entre sus detractores, que aseguraban que se trataba de un homicidio, aunque consentido por la víctima. "

 CASO 2:

Yo pienso que el derecho a la vida es un derecho particular de cada persona. Si una persona está enferma y  sabe que no tiene cura ¿porque seguir con la agonía si él no lo desea? Yo pienso que es causarle un sufrimiento innecesario, acabar con su vida de una forma tan radical no es una decisión que se tome a la ligera, ni fácil para la persona a la que se lo pides, pero aun considerando las consecuencias yo creo que lo realmente inhumano es ver sufrir a las personas y hacer que sufran.

ÉTICA 1

"En una ciudad donde los precios de venta y alquiler de viviendas son elevadísimos e inaccesibles para jóvenes con pocos recursos, existe un local deshabitado desde hace tiempo, en condiciones casi ruinosas, pues sus propietarios lo mantienen en estado de abandono. Un grupo de jóvenes decide ocuparlo y, tras la puesta en marcha de pequeñas reformas que lo hagan habitable, comienza a vivir en él. Los jóvenes defienden la justicia social de su acto, amparándose en el abandono del local por parte de los dueños y en la necesidad de vivienda que tienen todos ellos. Creen que su acto no perjudica a nadie; es más, si acaso puede beneficiar a los propietarios del local, ya que los okupas han procedido a reformarlo y mantenerlo. Enterados los propietarios de la ocupación, proceden a denunciarla y solicitan al juez el desalojo de los okupas y que les sea aplicado el castigo legal correspondiente. Su reclamación se fundamenta en que están acreditados como legítimos propietarios y pueden destinarlo al uso o al abandono según estimen conveniente. El juez se enfrenta a un conflicto de derechos. Por un lado, está el derecho a la propiedad privada, reconocido en toda la legislación; por otro lado, los okupas reclaman el derecho a una vivienda digna, tal y como queda recogido en la Constitución.El juez, sin demora, debe decidir sobre las siguientes cuestiones: ordenar o no a la policía que proceda a efectuar el desalojo del local; sancionar o no con las penas pertinentes a los okupas (la ley obliga a dichas sanciones, aunque se pueden invocar atenuantes y justificantes de la acción); suspender la sentencia y elevar al TC una cuestión de inconstitucionalidad, argumentando que el derecho a una vivienda digna debe estar por encima del derecho de los propietarios a mantener su propiedad abandonada."

 

 CASO 1:

 El derecho prioritario legalmente sería el de los propietarios del local ya que es suyo pero también tienen razón los ocupas de que si ese local está abandonado ellos no hacen ningún mal al refórmalo y usarlo como vivienda ya que todo ciudadano tiene derecho a una vivienda digna.

En verdad yo no se si les pondría algún tipo de sanción a los ocupas por lo nombrado anteriormente lo que si haría sería hacerles pagar un mínimo precio para pagar algo del local.

Yo sí que dejaría en suspenso la aplicación de la sentencia en cuestión de las TC pero llegando personalmente a un acuerdo con los ocupas.